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修真笔记
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第4章(第1页)

因为世人外道所炼地外丹里面铅和汞的比例过高,是人所不能承受的,所以人服食之后,大多药死。有甚者七窍流血,其死状颇为恐怖,令观者骇然,所以外道的炼丹之风渐渐衰落。人们便开始否定外丹,用意念在身体里选择一块区域,建立一个炉鼎,以呼吸为文火,渐渐的炼丹。这就是内丹的由来。

内丹的好处是人不可能再被七窍流血的药死,但也有坏处,就是看不见。摸不着。即使有了功能也不稳定,甚至还可引发神经脆弱之人的精神病。

我们青云内丹讲究盘膝静坐,摒除一切杂念,含胸拔背。意守脐下三寸之处,也就是“气海穴”。首先是入静,我们采用的是"圆球寻点入静法”,也就是盘膝静坐蒲团上之后,双眼微闭,舌微顶上颏,意想眼前有一根线,吊一圆球,在眼前转动,意念寻球上的一点,这样可慢慢入静,以达到"炼精化气”之目的。待慢慢意守丹田百日之后,丹气在小腹形成,方可进入第二阶段“炼气化神”,通大小周天。

师父说现在我们中华大地上,还存有五大修真门派。我们青云在东边,因此被称为“东青”,北面蒙古沙漠腹地还有当年丘处机留下的全真龙门派,被称为“北真”。西面是天山派被称为“西天”。南海未名岛,当年文廷壁留下“三象归元”一派,称为“南元”,中部嵩山少林寺禅宗修真,被称为“中禅宗”。是以中华修真现存五大派系为“北真。东青。南元。西天。中禅宗。以我们青云规模

最小,人数也最少,也最出世。以中禅宗现在规模最大,最入世。现在的方丈释永信甚至搞商业。旅游开发,搞得有模有样。红红火火。

这五大门派继承“华山论剑”传统,每二十年一次在华山之巅论剑,以较考谁才是真正的武林修真正宗。上一次是在十二年前,宗主之位被南元派,文廷壁的后人现在的南元派掌门文世凡夺得。

文家的武功乃武林一绝,是从易经上悟出来的,精。气。神。三象归元。当年大侠金世遗叹为奇迹,也曾在文家先祖文廷壁手下吃过大亏。

十二年前在华山之巅,我大师兄玄寂子。少林达摩堂无憎禅师。全真龙门派掌门玄天逸士,还有天山派现任掌门唐裕靖和文世凡,先用结界将华山封锁,然后比试武功。

师父认为修真之人视名利为过眼烟云,因此不去比试,而是派大师兄切磋,师父当起裁判。五人当日比了个天昏地暗。飞沙走石。经过一天血战,文世凡以三象归元血手印功夫,给四人每人背上留下一个血红的手印。使四人功力大衰,只得认输,文世凡拔得头筹,成为二十世纪末天下第一修真高手。

其实现代信息社会,武功已没有了原先打斗的意义。低层武功成为人们强身健体的一种手段,高层武功则成为修真的一个法门,高层比试武功,也成为较考谁是武林修真正宗的一种手段。

师父对这个所谓的“修真第一高手”虽然不太看重,但出于习惯和继承传统的原因,还是届届华山论剑都有参加,因此现在已为八年后的论剑之会做起准备。

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