第31章(第1页)
蒙古部落归附清朝有一个过程,清对蒙政策也有一个发展变化的过程,但是无论怎么变化,其宗旨是不会改变的,就是以维护和加强清对蒙古的统治为转移的。
&ldo;蒙古部落就像天上的云,云合则能成雨&rdo;,这是清太祖努尔哈赤早在天命年间就对蒙古作出的论断,也就是蒙古部落合则能成兵,要想云收雨止,则要使分散的蒙古部落,不能集中到一起。努尔哈赤的继承者们对于&ldo;风气刚劲,习于战斗,恒不肯服属人&rdo;的蒙古部落,采用威德并举的方针,化&ldo;为患&rdo;为&ldo;为用&rdo;。所以,清朝统治者对蒙古地区推行的总政策是怀柔和武力相结合的政策,并以怀柔为主。作为怀柔的最古老的一种方式当然是&ldo;世缔国姻&rdo;。
&ldo;一去紫台连硕漠,独留青冢向黄昏。&rdo;这是杜甫在《咏怀古迹》中的两句,杜甫的这首诗是用来怀念汉朝因为和亲而远嫁匈奴的王昭君的,中国历史上对少数民族的怀柔政策中重要的一条就是&ldo;和亲&rdo;。不过清朝与蒙古部落和亲与历史上其他朝代有所不同。如果说前朝的和亲有示弱和单方友好的意思,而满蒙的和亲则主要是利用裙带加强彼此之间的关系。所以,在清代,从皇帝到一般王公大臣,都与蒙古部落女子成亲。同时,皇女和养女等公主&ldo;下嫁&rdo;给蒙古王公贵族的有三十二人。乾隆皇帝过生日时,前来祝贺的蒙古王公多是他的晚辈。清朝皇帝通过这种联姻关系,既可以笼络蒙古王公,又可以随时监视其行动。
但这种政策在历史上也曾出现过危机。顺治时期,为了确保这种关系代代相传,顺治即位不久,孝庄就册立自己的侄女、蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿博尔济吉特氏为皇后,顺治皇帝亲政当年,就大礼成婚,正中宫之位。本来帝王婚姻,总是带有明显的政治色彩,人的喜好与感情则是次要的。但福临恰恰是一个多情种子,他更多以自己的好恶来对待这种关系。他不能容忍皇后的奢侈和嫉妒,坚决要求废后另立。顺治十年八月,孝庄见儿子实在没有回转余地,只好把皇后降为静妃。为了消除这一举动可能带来的消极政治影响,孝庄又选择蒙古科尔沁多罗贝勒之女博尔济锦氏进宫为妃。但福临对这位蒙古包里出来的漂亮姑娘同样不感兴趣,反而如痴如醉地恋上了同父异母弟博穆博果尔的福晋董鄂氏,并准备二次废后。假如福临改立董鄂氏,蒙古女人失去中宫主子之位,势必影响满蒙关系,于是孝庄毫不犹豫地对儿子的举动进行了抑制。结果,母子间出现隔阂,顺治皇帝甚至公然下令抠去太庙匾额上的蒙古文字。最后,这场闹剧终于随着董鄂妃的逝世和顺治的驾崩而告一段落。
&ldo;众建以分其势&rdo;这是清朝对蒙古部落分而治之的另一方针。清朝以大漠为界,将蒙古分为漠南内蒙古和漠北外蒙古,并以此为基础建立了盟旗制。编设佐领,委以官员,各不统属,不得私自越旗放牧、畋猎,即便王公贵族进京朝见也有固定进关道路,不得混杂结队而行。
另外,努尔哈赤及其继承者还给蒙古王公贵族高官厚禄来笼络蒙古。蒙古的汗、亲王等每年俸银二千两至二千五百两,据乾隆三十一年(1766年)统计,清廷对外藩蒙古王公俸银高达十二万两。通过这种手段达到清朝皇帝&ldo;世世为天子,尔等蒙古王公亦世世为王,屏藩百世&rdo;的目的。清代还设立统治蒙古的管理机构。早期归附满洲的蒙古部落,一般拨入满洲八旗内管辖;后来归附者众,遂于1636年(崇德元年)设立蒙古衙门,蒙古衙门设有承政和参政等官,专门管理蒙古事务,当然清代对蒙古的政策并不仅仅是怀柔,看过电视剧《康熙大帝》的人应记得,电视剧中一段重要的情节就是康熙远征葛尔丹。
1653年,准噶尔部首领巴图尔浑台吉死,巴图尔浑台吉的第六子葛尔丹在内部的争斗中夺取了统治权,并通过兼并漠西蒙古其余各部和控制回部,成了西北草原上的强大势力。
后来葛尔丹勾结沙俄,占领喀尔喀蒙古,并向康熙帝提出&ldo;圣上君南方,我长北方&rdo;,要与清朝相抗衡。1690年,葛尔丹以追击喀尔喀部为名,深入内蒙古境内乌兰布通,距京师七百里。康熙帝下诏亲征,大败葛尔丹于乌兰布通。1697年,康熙帝第三次亲征至宁夏,葛尔丹走投无路,不久死去,&ldo;所部尽降,于是阿尔泰山以东皆隶版图&rdo;。
蒙古与满清的关系是复杂的,当葛尔丹试图与康熙平分天下的时候,蒙古的另一支则走上了与葛尔丹完全不同的道路。
乾隆年间,在大雪覆盖的哈萨克草原上,蒙古的一个部落艰难地跋涉着。他们踏着积雪,向太阳升起的东方──祖国前进。这就是蒙古的土尔扈特部,他们原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区﹐17世纪30年代﹐其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合﹐遂率其所部及部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至额济勒河(伏尔加河)下游无主之地。140年后,由于不堪忍受沙皇俄国的压迫,于1771年1月16日,在渥巴锡汗的统率下,毅然举行武装起义,带领16万人东归祖国。到6月,土尔扈特部历时半年,行程1万多里,历尽千难万险,付出了人员减半的巨大牺牲,终于回到了祖国。他们献出了永乐八年明朝政府敕封给他们祖先的汉篆玉印,表示回归祖国的诚意。
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