第五章天山（第1页）

云曌在想，头上三尺有神明、魂魄可以转世投胎，六道轮回的修罗界既然在六道轮回也不会远，可以猜想仙界、修罗界、地府不远，应该距离自己很近，只是生命状态不同，魂魄状态是烟雾气体状态，人类肉眼看不到而已，白日飞升应该是通过修炼到非常高境界，生命状态已经改变，当生命状态改变到相当的状态，就能看到对应的物质。就可以发现或者感应到仙界、修罗界、鬼界，所以修炼不但是为了自保也是探索世界。白日飞升仙界应该是有大造化，无数世轮回修行而积德行善、功德到了才有机会白日飞升。功德不够可以去修罗界，普通凡人只能通过轮回被分配到修罗界，高阶修士可以感知到修罗界，就会找去修罗界的办法，去修罗界继续修行，具体修罗界需要功德飞升仙界、还是修为够了就可以飞升仙界这个不好猜测。可以确定人界飞升仙界必须是功德圆满的圣人。

天山神的后花园，天山天池亦是瑶池，雪峰倒映、云杉环拥、碧水似镜、冰川延绵、湖面呈半月形，西王母的蟠桃会在这瑶池。

云曌在天池附近开辟一个洞府住下来。飘瑶、飘逸、灵儿寻找天山雪莲、天山蔷薇、矿脉。雪莲、蔷薇移植到小世界适应位置，少量移植要给天山留根留种。

天山东西走向全长两千五百公里，宽度平均两百五十到三百五十公里，中部最宽八百公里，修士游历这个面积轻松，况且也不急。

云曌站在第七幅“生死“图前观看、图上是一本无字书。

云曌进入一个无尽虚空，看不见自己摸不到自己，却可以感受自己的存在，时空在不断变换，卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想。无量无数无边众生在生与灭之间转换场景。重复涅槃，是否可以脱离苦海、达到彼岸是靠自己“觉醒和觉悟“。

对生的渴望和挣扎导至的杀戮实际是越走越远，生才有时间去感悟、生没有错，每一次生都是一次感悟机会，感悟时间越长越有可能觉悟，为生而剥夺其他生物的感悟时间是背道而驰。

无我无人无众生无寿者、就是自己进入这个空间的状态。

云曌出来了，手里一本书“金刚经“，藏经阁里有这本书，那么这本书又有何不同？这本金刚经发出金光，云曌翻开经书里面的每一个字都金光闪闪，奥妙还需要以后慢慢参悟。云曌咬破手指滴在金刚经上一滴血，经书化作一道流光融入云曌大脑识海。

云曌再看第七幅生死图、图上经书已经消失。

云曌心情高兴，决定再尝试一幅图

云曌站在第三幅阵图“因果“前观看、图上是一本无字书。

云曌进入一个普通农庄，一个村民在劈材、村民劈累了去喝水。村民休息一会继续劈材。

砍材材断，砍是因、断是果。喝水水没、喝水是因、水没了是果，身边一切都是因果，一切都是修行，行走坐卧都是修行。

云曌被传送出来，手里一本书“楞严经“，云曌以前也读过，寓意一切皆有因果，善良是王道、正道、大道、天道。

云曌再看第三幅因果阵图、图上经书已经消失。

云曌滴血到楞严经，楞严经化作流光飞入识海。

金刚经是法宝、楞严经亦是法宝。

云曌来劲了，决定再尝试一幅图

云曌观看北墙第十幅“非人“，图上是两位老者在下棋。

云曌进入一个院子、身体是真实的、大树下两个老者在下棋，几个儿童在玩耍、院子是封闭的出不去、几间屋子客厅、书房、卧室、厨房都可以进，云曌在书房看会书、再出来时大树下两个老者和几个儿童不动了，云曌走近细看老者和儿童是石像，莫非自己眼花了。不应该如此简单、这场景会怀疑自己也是假的。云曌正想着自己还真就石化了，而两位老者还在下棋、儿童还在玩耍。

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