二 三个武圣(第1页)
中华民族是一个有武学传统的民族。历史上武艺高强之辈多不胜数。然而真正被历代皇帝们正式追封为武圣人者,只有三个:姜尚,关羽和岳飞。
对此我是有不同看法的。
太公姜尚,愈古稀才出山,年纪老迈,气血衰败,谈何武斗?
关羽云长,武艺并不服众。虎牢关下,与张飞二人斗吕布不下,还要加上刘备,三兄弟来欺负别人,胜之不武。关羽独立领兵,战绩也不显著。
后来想通了,这三位武圣有一个最大的共同点,那就是“忠”。特别是关羽,忠心耿耿,义薄云天,为历代皇帝所推崇。故能封“武圣”。其用意和现在我强国一朝大力宣传焦裕禄和雷锋等如出一辙。仅此而已。
我心目中的三位武圣人是:谢玄,岳飞,戚继光。
东晋谢玄,招募北来流民成立“北府兵”起家,战绩彪炳,未尝一败。最牛的一次,淝水之战,以八万子弟兵,强吞前秦苻坚的百万之众(其实只有八十万),而且是长驱直入,没有半点水分。如此强悍,还不是“武圣”?
明朝戚继光,明朝抗倭功臣之首。在浙江义乌募集矿工和农民,编练戚家军起家,从山东打到广东,率军与福建总兵俞大猷和广东总兵刘显协力作战,驱逐倭寇出沿海国境。立功救人无数。
戚继光最令人赞赏之处,在于他非常重视高科技军事武器的发展和应用。在他的推动下,戚家军的热武器应用领先于整个时代。故戚继光做“武圣”也是当之无愧。
戚继光擅长枪,枪法自称是杨家**枪法。
岳飞过世后,世间流传两种杨家枪法:一种是杨家将流传下来的杨家枪法;另一种是经过岳飞修改和增补过的杨家**枪法。
杨家**枪是岳飞在原来的杨家枪法中融入**心法。所谓**者:意合,气合,身合,枪合,马合;最后一合是前五合的再次(融)合,即心合。心合者,就是至诚之道,可以前知。用白话讲,就是可以预知吉凶,从而躲避风险。故杨家枪法和岳家枪在招式上几无异处,很难分辨,唯心法和身法不同尔。
因为岳飞以“莫须有”的罪名被杀,在相当长的一段时间内,岳家的所有东西被禁,岳家枪法也就被迫转叫杨家**枪法而流传。后来岳飞被宋室平反,还追封鄂王武穆,岳家枪法才重新以本名流传。所以杨家**枪法也就是岳家枪法。两者同物而异名。
岳飞后来又把**枪法用在拳击上,而成了“**拳”。
无论是“**枪”还是“**拳”,在其练法和打法中,观想和意念搬运使用占了很重要的位置,故又称为“心意**枪”和“心意**拳”。后来又逐渐演变成了现代的一个主要拳种---形意拳。
由于岳飞的“**”心法得之于华山,故也有心意**拳和形意拳的传人以华山陈抟老祖为始祖来供奉。
杨家枪法原来是长枪在马背上的使用方法,只有单势演练之法。所以后世的“心意**拳”或是“形意拳”,包括“大成拳”,都是以单式练法(如各种桩法,炼力养气之法,观想之法等)和打法为主,套路都是后人所加。
岳飞的故事为中国人所熟知并广泛流传。岳飞结局悲凉,“壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟”。可歌可泣!一首“满江红”,令多少仁人志士热血沸腾。
我一直以来都有个心愿,想能为我心目中的三位武圣著书立说,聊表心意。这本“武圣传说之岳武穆篇”是我的第一个尝试。希望能被接受。
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